اعراض الاصابة بالعين ورقية العين

اعراض الاصابة بالعين ورقية العين

اعراض الاصابة بالعين ورقية العين


القسم: "رقية العين"

اعراض الاصابة بالعين ورقية العين:

بسم الله الرحمن الرحيم،

علامات الاصابة بالعين:
هناك عدة دلالات في الامراض الروحية، وقد تتشابه في أغلب الاحيان ولكن يوجد اختلافات في بعض الاحيان يتم من خلالها تمييز الاصابة الروحية.

بعض اعراض الاصابة بالعين:
- ضيقة في الصدر (الملل، الطفش) والحزن والغم والهم، بحيث تختلف على حسب قوة العين.
- البكاء بدون سبب.
- قلة التركيز وضعف في الادراك.
- التثاوب اثناء ادعاء العبادات او الطاعات.
- الثقل والتكاسل وتكسير في الجسم.

ويوجد غيرها ولكن اهم نقطة يتم معرفة الاصابة بالعين من خلالها هي:
تغير في الحالة، أمثلة ذلك:

- طالب ذكي جداً ومتفوق، وبعد ذلك تغير الحال بحيث يصبح غير قادر على الحفظ وضعف في الاستيعاب وقلة التحصيل العملي وربما تصل الي الرسوب بعد التفوق.
- شخص لديه اخلاق حسنة، بعد ذلك يصبح من ذوي الاخلاق السيئة.
ويمكنك ان تقيس في ذلك لاي شيء اخر بحيث ينقلب الحال من حال الي حال وتتغير الصفات.
في اعتباري هذه النقطة الأهم في تقيم الحالة، لان اعراض الأمراض الروحية مشابهه لحد كبير بين بعضها وايضاً تتشابه مع الأمراض النفسية.

كيف يمكن التحقق من الاصابة بالعين:
يمكنك معرفة نوع الاصابة الروحية في حال الاصابة بالعين من خلال قراءة القران ويمكن تخصيص ايات يتم ذكر العين فيها ومن الاحاديث النبوية الشريفة والتي كان محمد عليه الصلاة والسلام يتعوذ بالله منها امثله:
بعض من ايات رقية العين:

وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (الأية 60) سورة البقرة
* يمكنك تكرار الجزء من الاية (فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا) والنفث على الصدر مباشرة في كل مرة تقوم بتكرار الجزء من الاية.

أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلْ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِي فَلاَ تُنظِرُونِ (الأية 195) سورة الأعراف
* يمكنك تكرار الجزء من الاية (أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا) والنفث على الصدر مباشرة في كل مرة تقوم بتكرار الجزء من الاية.

وغيرها من ايات العين والتي يتم لفظ العين بها بشكل صريح، وهذه الايات غير ثابتة فيمكنك قراءة اي اية يتم لفظ "العين" او "عين" او "عيون" بها، ولكن لا تنسى التكرار والنفث على الصدر مباشرة في كل مرة تكرر المقطع المذكور فيه الكلمة.

الان بعد تجربة الطريقة ماذا سيحصل؟ وكيف ستعرف هل هناك اصابة روحية ام لا؟

اي تغير تحس به فهو اشارة "والله أعلم" على الاصابة بالعين، فاذا احسست باي شيء من النقاط التالية فأغلب الظن يكون هناك اصابة بالعين.

- صداع
- ألم في اي مكان في الجسد
- نبض في الجسد
- تنميل او خذر
- حركة في البطن، او غازات في البطن
- ضيقة او حزن
- كسل او خمول
- نعاس والاحساس بالرغبة في النوم
- عرق من اي مكان في الجسم
- تثاوب او تجشؤ
- حركات في الجسم بحيث تحس بشي يمشي اسفل الجلد
- حركات لا ارادية للعضلات او الاطراف
- ضيق في التنفس
- خوف او تسارع في دقات القلب
وهناك العديد من الملاحظات الاخرى التي قد تحدث عندما تقوم بتجربة الطريقة.

الان بعد ان تتأكد من الاصابة الروحية بالعين يمكنك بسهولة رقية نفسك ولا تنسى الشافي هو الله وحده فتوكل على والله ولا تستعن بأحد غيره.

رقية العين مكتوبة: (اقرأ الايات التالية بنية الشفاء دون اللفظ (بالنية) ف "النية محلها القلب والتلفظ بها بدعة" ):
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَالضَّالِّينَ
( اي عدد من المرات ويفضل 7 مرات)

الايات التالية ((كررها عدة مرات كما تشاء))
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ

وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَ ا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنْ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَ ا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا

لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ

وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ

وَلَوْلاَ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا

وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ

ايات الشفاء الست: (كررها اي عدد ولكن الافضل 3 على الأقل)

وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا

قل هو للذين ءامنوا هدىً وشفاء

يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة للمؤمنين

ويشف صد ور قوم مؤمنين

وإذا مرضت فهو يشفين

فيه شفاء للناس

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
(كررها اي عدد ولكن الافضل 7 على الأقل)

بسم الله الرحمن الرحيم، إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا - وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
(كررها اي عدد ولكن الافضل 7 على الأقل)

بسم الله الرحمن الرحيم، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ
(كررها اي عدد ولكن الافضل 3 على الأقل)

بسم الله الرحمن الرحيم، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ - مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ - وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ - وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ - وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَ ا حَسَدَ
(كررها اي عدد ولكن الافضل 3 على الأقل)

بسم الله الرحمن الرحيم، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ - مَلِكِ النَّاسِ - إِلَهِ النَّاسِ - مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ - الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ - مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(كررها اي عدد ولكن الافضل 3 على الأقل)

الرقية الشرعية من السنة النبوية

اللهم رب الناس أذهب البأس .. واشفني أنت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك .. شفاء لا يغادر سقما.
(كررها اي عدد ولكن الافضل 3 على الأقل)

أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
(كررها اي عدد ولكن الافضل 3 على الأقل)

هذه الرقية مميزة جداً وبإذن الله تعالى ستقوم بابطال العين مع الاستمرار عليها يومياً مرة على الأقل ولكن يجب عليك التركيز اثناء القراءة واستحضار النية.

ويمكنك تحميل رقية العين mp3 على جوالك وسماعها عدة مرات ولكن نصيحة ان تقوم بقرائتها.

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويشفي جميع مرضى المسلمين،
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبة أجمعين،
والحمدلله رب العالمين.

بحث في الموقع
أكثر الكلمات بحثاً